撰文/樊語婕
道東書院兼具教學、祭祀與居住等功能，總面積約2千5百坪，遵循傳統建築法則，以中軸線內分為前後兩進。
道東書院總面積約2千5百坪，林木環繞、格局方正，與和美國中與和美國小比鄰，方位坐東北朝西南，空間配置包括書院主體、水池、頭門、前廣場、後廣場、後院門等。廣場前的半圓形水池，不但增添優美景致，並具有風水學理念，取其聚財納氣功能。歷經多次修復後，新增之建物包括水池前之照牆、院埕步道與廁所，照牆又稱照壁，為面對正門之短牆，用以避邪檔魔。
兩落式建築 正廳規模最大
遵循傳統建築法則，道東書院中軸線內分為前後兩進，依序設有第一進的門廳、第二進的正廳，形成兩落式建築形態，門廳面寬三開間，闢三門，採檐廊式正面、木質外檐、硬山燕尾翹脊屋頂；正廳與門廳相同，採檐廊式之正面、木質外檐，但運用石質的方形檐柱。
往兩側延伸對稱之廂房與耳房，並由過水廊*連接廂房與耳房，兩側之廂房可經由過廊連接門廳，過廊與廂房間設有一道斗子砌月門，造型渾圓飽滿，除了用以區隔空間、增添隱密性，更加強空間中的趣味感。在整體空間分配上，以正廳規模最大，彰顯其重要之地位。右廂房右側之山牆前設有亭高二層之「敬字亭」，展現前人對文字與紙張尊敬之情。
為了展現尊卑原則，傳統建築物以台基高度區別空間地位，最主要的空間處於最高空間，因此，道東書院建築群中，台基的高低分配以正廳最高，依次為耳房、門廳、過水廊、廂房，這是因為配合正廳高度，才出現了附屬空間(耳房)高於主空間(門廳)的現象。由外觀的建築高度觀察，則呈現正廳、門廳、耳房、廂房、過水廊的高低順序。
兼具教學祭祀居住功能
就空間功能而言，道東書院兼具教學、祭祀與居住等功能，門廳做為入口之過渡空間，正廳供奉神象與老師牌位，也是平日講學的空間，兩側之廂房與耳房用以居住及藏書。在使用動線上，道東書院以縱向的線狀延伸行走為主，主要動線落在門廳與正廳的中軸線上，但此一動線僅在重大節慶時才使用，平日出入皆利用過廊上的次動線。
道東書院遵循閩南式建築風格，屬於四合院式之對稱組合建物，從建物上方俯瞰，呈現口字形殿堂式布局，主要廳堂居中。道東書院以木、紅磚、花崗石、卵石等為主要建材。地坪之鋪設材料採用尺磚，因應主從空間而改變鋪設方式，在主空間的門廳與正廳內，地坪鋪法主要有斜鋪或六角磚鋪兩種，附屬空間多為丁鋪；主要空間的地坪收邊上，以花崗石磉為主，附屬空間的收邊方式則運用紅磚豎砌。
左右對稱的屋架結構
屋架結構分為硬山擱檁式、疊斗式與抬樑式三種，主要空間中的屋架以疊斗式屋架結構為主，並採左右對稱配置；次要空間中的屋架則以抬樑式屋架結構為主；山門上採用小規模的硬山擱檁式屋架結構，共有七桁；廂房共有十組抬樑式屋架結構，並採平頂捲棚式作法。
屋面鋪法中，主要空間中採用筒板瓦鋪法，附屬空間採用仰合瓦鋪法，廂房則採用上述兩種混合鋪法，主要考量為方便清掃與日後屋面維修。牆身的砌法不論正背牆身或山牆，主要都採斗子砌*，廂房的山牆面砌法採一丁三順*，內牆部份皆以表現灰漿粉刷。牆身以土埆斗子磚、花崗石與斜紋煙斑式的顏支磚為材料，運用於外牆的顏支磚較小、作為磚柱使用之顏支磚較大。
註
過水廊
在兩座大屋之間，作為穿廊功能的空間。
斗子砌
斗子砌牆法係運用大塊扁形紅磚，以豎與橫的方式排列，將牆體砌成斗形，牆體內部呈空心狀態的格子狀，中間放入碎磚、卵石或黏土以增加重量，可用精簡之磚材造出厚實的牆體，以此法砌成之牆稱為斗子牆。
一丁三順
傳統的牆面砌法，又稱為三順一丁，係指磚塊的排列方式，以一塊直放三塊橫放為準則，清代較常使用此法或一丁五順，明朝則多用一丁一順的砌法。
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