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自20年前購入第一只鼻煙壺，戴忠仁開始研究、收藏這個掌中精品，滿足於對藝術與美感的追求，也受到無限的啟發與激勵。
內文
自2007年走下主播台，戴忠仁從新聞圈轉戰教育界，從主播轉換為CEO身份，往返台灣、中國、英、美等地，一樣忙碌，一樣活力充沛，用熱情的心面對工作與生活，仍然在夜深人靜時端詳收集的鼻煙壺，感動於這些薈萃東西的掌中藝術。
小標~與鼻煙壺結緣二十載
今年是戴忠仁與鼻煙壺結緣的二十周年，記得第一次接觸鼻煙壺時，他還是個薪水不到四萬的年輕人，到了來來飯店內的古董店，震懾於這個小東西的美感，當場就購買一只價格高達二十萬元的翡翠鼻煙壺，日後不但常跑古董店，也正式成為鼻煙壺的收藏者。即使日後面對忙碌的工作，笑稱自己是過動兒的戴忠仁，也總在下班後的夜間時分，犧牲睡眠，勤讀專業書籍。如今他在業界早已是知名收藏家，不但曾在國立歷史博物館展出收藏品，更為故宮、佳士得與企業家進行專題演講，功力備受肯定。
剛入門時，鼻煙壺相關資訊很少，市場也較為封閉十分貧乏，戴忠仁對於鼻煙壺的優劣、年代區分、鼻煙壺狂飆的身價……等充滿問號，更對於中國人不看重鼻煙壺深感不解，於是將滿腔的熱情化為學習的動力，開始研究鼻煙壺，更常抽空到香港、倫敦、紐約的國際拍賣，了解國際市場的最新動態。
戴忠仁也積極參與中國國際鼻煙壺協會的年度聚會，與同好談收藏、事業與人生，從中獲益良多，戴忠仁認為，自己的人生，因為鼻煙壺，因為鼻煙壺的同好，受到極大極佳的啟發，他特別提及受到鴻禧集團張添根老先生很大的影響，培養出對藝術品的鑑別力與精準要求。
小標~耐心等待 精心收藏
累積二十年的鼻煙壺收藏經驗，廣納各種材質、年代、瓶型的精品，戴忠仁的寶物大多只進不出，僅有少量與同好交換，如今的藏品已多到數不清數量，而他最喜歡的鼻煙壺，是一只於民國80年購入的白玉刻詩句鼻煙壺，不但展現晶瑩滑潤的玉質，更在瓶上刻有「存心養性謹言慎行」、「隨緣就分順時聽天」等句，展現雅致之美。
每一個收入的鼻煙壺都深刻記入他的腦中，而他更為它們訂做專用收藏盒，並將不同時期購入的物件系列化，包括玉茄、鴨子、蘇州、葫蘆等主題，都是長期用心等待後的成果組合。在他的收藏中，不僅有鼻煙壺，還有西方的鼻煙盒與特殊的鼻煙碟。一只19世紀純金瑞士鼻煙盒，以純瑞士金製作，盒蓋上綴有心型、圓型的珍珠與寶石裝飾，盒身雕花處處，盒型線條流暢優雅、貴氣十足，而迷你小巧的象牙鼻煙碟，直徑僅有二點九公分，高度為一點一公分，材質柔細，作工細膩。
小標~始於西方 風行清朝
比起其它古董文物，鼻煙壺的歷史尚短，且最早起源於西方。鼻煙在十七世紀起在西方風行，明末清初由外國傳教士帶入中國的瓷藥瓶、金屬鼻煙盒，漸漸演變為皇室的賞玩品，內置通鼻舒暢功用的鼻煙粉，兼具實用與藝術價值。由於鼻煙壺受到皇家重視，漸漸也風行民間，成為清代達官貴人用以炫耀身份的必備行頭。
戴忠仁指出，正因為這樣的時空背景，鼻煙壺從最早期的玻璃材料，漸漸演變為使用許多珍貴材質，包括玉石、珊瑚、水晶、紫檀等，可謂極盡奢華之能事，甚至更發展出鯊魚皮、橘皮、椰殼、果核、竹、貝殼等特殊材質製成的鼻煙壺。鼻煙壺不但材質多變，更包含書、畫、漆藝、琺瑯、雕刻、內繪等工藝手法，可說是集中國藝術大成的藝術品，難怪成為清朝時期全民喜愛的袖中雅物。
小標~專家功力 賞析辨偽
由於鼻煙壺近年來行情屢創新高，精品甚至有超越七十萬美金價格的實力，市面上的仿品層出不窮，戴忠仁認為，所謂仿品，不盡然是全新製作的假貨，也有老材料搭上新的刻文，打上清朝皇帝或名人的名號，用以增加價值，卻糟蹋了原本古樸的老材料，成為現代工匠筆下的假古董。戴忠仁曾以精準的鑑賞力，論斷順治年款銅質鼻煙壺為假古董，而這些鼻煙壺一度被視為鼻煙壺的始祖，甚至登上國際拍賣會，頻頻以高價賣出。
戴忠仁認為，首先，相較於其它珍貴的原料，以黃銅這樣的廉價材質製作不合邏輯，此外，這些鼻煙壺的落款使用「順治元年」、「順治十一年」等方式，與順治瓷器常用的干支款不同，加以壺身上獨樹一格的陰刻雲龍紋，與清朝時期雲龍紋的特徵差異甚大，不可能是真品，戴忠仁的理念後來受到考古界大師楊伯達先生的認同與支持。
在研究鼻煙壺時，除了品鑑精品，戴忠仁並購買贗品研究其造假的軌跡與手法，他也漸漸習得歸納清宮的相關傳統，例如「良材不雕」的原則，舉凡質地清透的瑪瑙與鼻煙壺，皆不會添加任河雕琢或刻詩題字。清朝宮廷文字、文體等運用的規矩是另一門學問，例如以「御製」或「御題」為字首時，代表皇帝的「御」字必定高於其他字句，以顯崇高尊；貴獻禮時用的「進」字必另起一行，且置於所有行句最高處。以上幾點可以破解市面上的偽作的御題詩與清宮舊藏品。
小標~撰寫專書推廣鼻煙壺之美
由於絕佳的外語能力，讓戴忠仁得以悠遊於大量的外文資料中，不過他也常感嘆，鼻煙雖源於西方，傳入中國後產生鼻煙壺藝術，卻在20世紀快速隕落。近幾十年鼻煙壺的收藏熱潮是由西方人士掀起，而目前世上知名的收藏家也大多為西方人，鼻煙壺在外國人眼中的擁有非凡魅力與價值，中國人反而不很珍惜。
也因此，早在十年前，他就精心撰寫一本厚達三百多頁、名為「寸天釐地間~中國鼻煙壺的藝術」的精裝本專書，將鼻煙壺藝術介紹給大眾，內容中不但詳述賞析鼻煙壺的構造與歷史、分享自己的珍藏，更一一講解各種材質、年代的鼻煙壺，帶領讀者鑑賞鼻煙壺的口、頸、肩、圈足、掏膛等處，細細審視壺蓋、墊片、煙匙、掏膛等細節。
小標~做足功課 勤問多看
戴忠仁指出，鼻煙壺的好處在於體積小、不佔空間、易收藏，且大多不須要特別的保養(除非是象牙有機材質)，但在鑑定上並不容易。由於鼻煙壺是中國藝品的年輕一輩，僅有兩三百年的歷史，因此無法以科學的放射性探測，也無法鑽孔取樣，因此，慎重、冷靜、思索與觀察等態度就格外重要，他也建議要培養美感與識貨的基本功，付出熱情與時間。
由於在收藏的過程中，深感財力的重要，戴忠仁不鼓勵不太懂得鼻煙壺的民眾貿然購買。談到收藏鼻煙壺的準則，戴忠仁提供了「真」、「美「、「稀」三字箴言，建議購買具有藝術價值的稀有真品，而多看、多問、多讀書、多逛博物館更是收藏鼻煙壺的最佳入門法則。
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自2007年走下主播台，戴忠仁從新聞圈轉戰教育界，從主播轉換為CEO身份，往返台灣、中國、英、美等地，一樣忙碌，一樣活力充沛，用熱情的心面對工作與生活，仍然在夜深人靜時端詳收集的鼻煙壺，感動於這些薈萃東西的掌中藝術。
小標~與鼻煙壺結緣二十載
今年是戴忠仁與鼻煙壺結緣的二十周年，記得第一次接觸鼻煙壺時，他還是個薪水不到四萬的年輕人，到了來來飯店內的古董店，震懾於這個小東西的美感，當場就購買一只價格高達二十萬元的翡翠鼻煙壺，日後不但常跑古董店，也正式成為鼻煙壺的收藏者。即使日後面對忙碌的工作，笑稱自己是過動兒的戴忠仁，也總在下班後的夜間時分，犧牲睡眠，勤讀專業書籍。如今他在業界早已是知名收藏家，不但曾在國立歷史博物館展出收藏品，更為故宮、佳士得與企業家進行專題演講，功力備受肯定。
剛入門時，鼻煙壺相關資訊很少，市場也較為封閉十分貧乏，戴忠仁對於鼻煙壺的優劣、年代區分、鼻煙壺狂飆的身價……等充滿問號，更對於中國人不看重鼻煙壺深感不解，於是將滿腔的熱情化為學習的動力，開始研究鼻煙壺，更常抽空到香港、倫敦、紐約的國際拍賣，了解國際市場的最新動態。
戴忠仁也積極參與中國國際鼻煙壺協會的年度聚會，與同好談收藏、事業與人生，從中獲益良多，戴忠仁認為，自己的人生，因為鼻煙壺，因為鼻煙壺的同好，受到極大極佳的啟發，他特別提及受到鴻禧集團張添根老先生很大的影響，培養出對藝術品的鑑別力與精準要求。
小標~耐心等待 精心收藏
累積二十年的鼻煙壺收藏經驗，廣納各種材質、年代、瓶型的精品，戴忠仁的寶物大多只進不出，僅有少量與同好交換，如今的藏品已多到數不清數量，而他最喜歡的鼻煙壺，是一只於民國80年購入的白玉刻詩句鼻煙壺，不但展現晶瑩滑潤的玉質，更在瓶上刻有「存心養性謹言慎行」、「隨緣就分順時聽天」等句，展現雅致之美。
每一個收入的鼻煙壺都深刻記入他的腦中，而他更為它們訂做專用收藏盒，並將不同時期購入的物件系列化，包括玉茄、鴨子、蘇州、葫蘆等主題，都是長期用心等待後的成果組合。在他的收藏中，不僅有鼻煙壺，還有西方的鼻煙盒與特殊的鼻煙碟。一只19世紀純金瑞士鼻煙盒，以純瑞士金製作，盒蓋上綴有心型、圓型的珍珠與寶石裝飾，盒身雕花處處，盒型線條流暢優雅、貴氣十足，而迷你小巧的象牙鼻煙碟，直徑僅有二點九公分，高度為一點一公分，材質柔細，作工細膩。
小標~始於西方 風行清朝
比起其它古董文物，鼻煙壺的歷史尚短，且最早起源於西方。鼻煙在十七世紀起在西方風行，明末清初由外國傳教士帶入中國的瓷藥瓶、金屬鼻煙盒，漸漸演變為皇室的賞玩品，內置通鼻舒暢功用的鼻煙粉，兼具實用與藝術價值。由於鼻煙壺受到皇家重視，漸漸也風行民間，成為清代達官貴人用以炫耀身份的必備行頭。
戴忠仁指出，正因為這樣的時空背景，鼻煙壺從最早期的玻璃材料，漸漸演變為使用許多珍貴材質，包括玉石、珊瑚、水晶、紫檀等，可謂極盡奢華之能事，甚至更發展出鯊魚皮、橘皮、椰殼、果核、竹、貝殼等特殊材質製成的鼻煙壺。鼻煙壺不但材質多變，更包含書、畫、漆藝、琺瑯、雕刻、內繪等工藝手法，可說是集中國藝術大成的藝術品，難怪成為清朝時期全民喜愛的袖中雅物。
小標~專家功力 賞析辨偽
由於鼻煙壺近年來行情屢創新高，精品甚至有超越七十萬美金價格的實力，市面上的仿品層出不窮，戴忠仁認為，所謂仿品，不盡然是全新製作的假貨，也有老材料搭上新的刻文，打上清朝皇帝或名人的名號，用以增加價值，卻糟蹋了原本古樸的老材料，成為現代工匠筆下的假古董。戴忠仁曾以精準的鑑賞力，論斷順治年款銅質鼻煙壺為假古董，而這些鼻煙壺一度被視為鼻煙壺的始祖，甚至登上國際拍賣會，頻頻以高價賣出。
戴忠仁認為，首先，相較於其它珍貴的原料，以黃銅這樣的廉價材質製作不合邏輯，此外，這些鼻煙壺的落款使用「順治元年」、「順治十一年」等方式，與順治瓷器常用的干支款不同，加以壺身上獨樹一格的陰刻雲龍紋，與清朝時期雲龍紋的特徵差異甚大，不可能是真品，戴忠仁的理念後來受到考古界大師楊伯達先生的認同與支持。
在研究鼻煙壺時，除了品鑑精品，戴忠仁並購買贗品研究其造假的軌跡與手法，他也漸漸習得歸納清宮的相關傳統，例如「良材不雕」的原則，舉凡質地清透的瑪瑙與鼻煙壺，皆不會添加任河雕琢或刻詩題字。清朝宮廷文字、文體等運用的規矩是另一門學問，例如以「御製」或「御題」為字首時，代表皇帝的「御」字必定高於其他字句，以顯崇高尊；貴獻禮時用的「進」字必另起一行，且置於所有行句最高處。以上幾點可以破解市面上的偽作的御題詩與清宮舊藏品。
小標~撰寫專書推廣鼻煙壺之美
由於絕佳的外語能力，讓戴忠仁得以悠遊於大量的外文資料中，不過他也常感嘆，鼻煙雖源於西方，傳入中國後產生鼻煙壺藝術，卻在20世紀快速隕落。近幾十年鼻煙壺的收藏熱潮是由西方人士掀起，而目前世上知名的收藏家也大多為西方人，鼻煙壺在外國人眼中的擁有非凡魅力與價值，中國人反而不很珍惜。
也因此，早在十年前，他就精心撰寫一本厚達三百多頁、名為「寸天釐地間~中國鼻煙壺的藝術」的精裝本專書，將鼻煙壺藝術介紹給大眾，內容中不但詳述賞析鼻煙壺的構造與歷史、分享自己的珍藏，更一一講解各種材質、年代的鼻煙壺，帶領讀者鑑賞鼻煙壺的口、頸、肩、圈足、掏膛等處，細細審視壺蓋、墊片、煙匙、掏膛等細節。
小標~做足功課 勤問多看
戴忠仁指出，鼻煙壺的好處在於體積小、不佔空間、易收藏，且大多不須要特別的保養(除非是象牙有機材質)，但在鑑定上並不容易。由於鼻煙壺是中國藝品的年輕一輩，僅有兩三百年的歷史，因此無法以科學的放射性探測，也無法鑽孔取樣，因此，慎重、冷靜、思索與觀察等態度就格外重要，他也建議要培養美感與識貨的基本功，付出熱情與時間。
由於在收藏的過程中，深感財力的重要，戴忠仁不鼓勵不太懂得鼻煙壺的民眾貿然購買。談到收藏鼻煙壺的準則，戴忠仁提供了「真」、「美「、「稀」三字箴言，建議購買具有藝術價值的稀有真品，而多看、多問、多讀書、多逛博物館更是收藏鼻煙壺的最佳入門法則。
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